Skip to main content

काहूर

                                                                                           अंधारलेली काळरात्र... सन्नाटा करणारा आवाज... गर्द झाडीतून ...रस्त्यावरून दमकणार्‍या काजव्यांचं लुकलुकणारं ते रूप... निरभ्र आकाशात शापित चांदण्यांचं राज्य, सूर्याचं साम्राज्य अस्त पावलं म्हणून जणू काही राजा चांदोबाच्या महालात वर्चस्व दाखवणाऱ्या दीड-दमडीच्या 'या' कुशलतेने पृथ्वीवर देखरेखच ठेवत होत्या ... असा हा सगळा प्रसंग असताना ,मी मात्र एक कवी ...काय बरं प्रासंगिक  कविता करणार या सगळ्यावर ?ऐन तारुण्यात बहरलेल्या यौवणावर प्रणयकाळाच्या कविता खरतर सुचायला हव्या होत्या, पण माझ्या मनात  एक भलतीच हुरहुर लागलेली लागलेली होती.निरभ्र आकाशातल्या या चांदण्या पाहून खरंतर प्रेम कविता करण्याचा मोह आज पर्यंत मला कधीच आवरला नाही पण आज... आज माझी मजल यांना शापीत म्हणण्यापर्यंत पोहोचली होती. न राहवता मीच या सर्व विचारातून सुटका मिळवण्यासाठी एक फेरफटका मारून यावं यावं म्हटलं.गस्त घालणाऱ्यांखेरीज आता या घडीला कोण बरं भेटेल ?रात्रीचे सुमारे बारा वाजून गेले होते, "बागुलबुवा येईल हं! बाहेर अजिबात डोकवायचं ही नाही" यावरून विश्वास उडण्यापुरतं आणि त्याही पलीकडे  जाऊन मतदानाचा हक्क  बजावण्याएवढं वय माझं झालेलं होतं. या विचार मुक्तीसाठी मी डायरी आणि लेखणी घरीच ठेवून आले आले ठेवून आले होते पण प्रतिभावंत कवीच्या बुद्धीला त्याची प्रतिभा कधीच बाजूला काढून ठेवता येत नाही हे ही तितकंच खरं!
                एकांत हवा म्हणून गावातल्या टिळकांच्या पुतळ्यापाशी येऊन बसले.खरंतर बसले होते एकांत हवा म्हणून पण डोक्यातल्या विचाराच्या भुंग्यांनी मात्र बंडच पुकारले होते.डोळे मिटून शांत बसून राहिले या विचारांशी संग्रामवीरासारखी वैचारिक रणांगणावर झुंज देत,पण या वैचारिक भुंग्याने ज्यासाठी बंड पुकारले होते त्या मागण्या माझ्या शस्त्रापेक्षाही कितीतरी पटीने ताकदवान  होत्या. माझी ताकत अपुरी पडत होती हे मला जाणवत होतं पण ही लढाई... लढावी तर मला एकटीलाच लागणार होती. 
                          तितक्यात ...माझ्या खांद्यावर पाठीमागून कुणीतरी हात ठेवल्यासारखा  भास मला झाला.मागे वळून पाहिलं मी पण, अंधारात फक्त अस्पष्ट प्रतिकृती दिसत होती डोक्यावर पगडी ,अंगावर सफेद रंगाचा सदरा असा साधारणता पेहराव होता. माझं नाव देखील विचारलं त्यांनी ,त्याच वेळी मला दिसत असलेल्या प्रतिकृतीच्या आवाजातला कणखरपणा मी ताडला होता. पण ,अजूनही त्या स्पष्ट प्रतिकृतीच्या वैचारिक कणखरतेशी आणि निश्चयात्मक मुत्सद्देपणाशी मी अज्ञातच होते. ही व्यक्ती कोण बरं असावी असावी? कुतुहलता तर होतीच म्हणून क्षणाचाही विलंब न करता मी त्यांना विचारलं,"बाबा कोण आहात तुम्ही? आणि इतक्या रात्री इथे काय करताय?"तेवढ्यात ती प्रतिकृती उत्तरली ..."बाळा मी इथेच वास्तव्य करतो ,नवीन आलीये ती ही पिढी नवीन आलेले आहेत ते हे, या पिढीचे विचार!एवढ्या कोड्यात बोललेलं मला काही समजलच नाही ;पण नंतर कळलं , की हा कोणीतरी ज्ञानी मनुष्य असणार.या बाबाच्या ज्ञानाचं तेज त्याच्या डोळ्यातून झळकत होतं.अजून माहिती काढण्यासाठी मी कुतुहलतेने पुढे सरसावले, "तुम्ही इथे कधीपासून आहात?मी तुम्हाला याआधी  कधीही पाहिले नाही!"त्यावर मला उपदेश करत ते म्हणाले...
               "अरे वेड्या बाळा माझं वास्तव्य विचारात आहे, ग्रंथात झाकून बघ माझ्या अस्तित्वाचं वैचारिक दर्शन घडेल तुला ,स्वातंत्र्याचा इतिहास चाळून बघ माझ्या निश्चयाचं दर्शन घडेल तुला; पण सखेदाश्चर्याने खंत वाटते की या पिढीला,या नवजात तरुणांना हल्ली या सगळ्याचं दर्शन होतच नाही. काळाप्रमाणे बदल हवा हे मानतो मी पण बदलाला ही लाजवेल अशी वर्तणूक बघताना माझ्या सहकाऱ्यांच्या बलिदानाचं हेच का सामर्थ्य ?असा प्रश्न मला पडतो.ज्या तरुणाईने सळसळत्या रक्ता सोबत सळसळती कामगिरी केली पाहिजे ती तरुणाई आज नशेच्या झरोक्यात झुरत बसलीये .ज्या तरुणाईत स्वातंत्र्योत्तर भारताचं भविष्य मी पाहत होतो ,ती तरुणाई नाहक पाश्‍चात्य संस्कृतीचं अवलोकन करतेय. स्वदेशीचा जो अट्टाहास मी मांडला होता तो याकरिताच का?आजकालच्या सामाजिक भान नसलेल्या तरुण मुलींची बेलगाम वर्तणूक बघताना तर असं वाटतं सावित्रीने यांना शिक्षणाची दारे उघडून दिली खरी पण, 'संस्कारक्षम शिक्षणाचे कवाडे' उघडायचे राहूनच गेले. जन्म नोकरी-व्यवसाय लग्न पोर बाळ म्हातारपण नातवंड सुख मृत्यू एवढ्यात गर्तेत अडकलेल्या हे आजच जीवन!यामध्ये राष्ट्र सुखाचा लवलेश देखील नाही.अंधश्रद्धा सनातनगिरी कमी झाली खरी पण अंधश्रद्धा,भोंदूगिरी अन संस्कार यामधला फरकच या पिढीला समजला नाही.संतांची काव्ये या मोबाईलच्या जमान्यात कित्येक कोस मागे पडून राहिली.एकनाथांची भारुड,तुकारामांच्या गाथा,समर्थांचा दासबोध या पिढीनं कधी हाताळला देखील नाहीये.म्हातारपणी अध्यात्माचे खूळ येते खरे,पण म्हणून मनाचे श्लोक घोकून म्हातारपण घालवायचे का?हल्लीची शरीरसुखाकडे धावणारी वासनांध पिढी म्हातारपणी दासबोध वाचेल खरी पण व्यक्तिसुखापेक्षा राष्ट्रसुखाचे महत्व पराकोटीचे आहे ,हा समर्थांचा उपदेश समजला तरी वेळ निघून गेलेली असेल. शिवजयंती दिवशी मशाली घेऊन पळताना ,छत्रपती शिवाजी महारांबद्दलची कृतज्ञता अन श्रद्धा जरी खरी असली तरी....परस्त्रीकडे पाहताना स्त्री ला मातेसमान आदर हा लवलेश तरी मनाला स्पर्शतो का?सावरकरांविषयी तऱ्हेतऱ्हेने निष्ठा व्यक्त करताना,त्यांच्या जयंती आणि पुण्यतिथी नंतर आज उपभोगत असलेल्या स्वातंत्र्याचे महत्व कोणीही जाणत नाही.जर या पिढीला देशासाठीच बलिदान कळलं,मग ते रणांगणात येवो अथवा तुरुंगात येवो...शहिदांच्या बलिदानाचं सामर्थ्य देखील भारतात तेव्हाच जागृत होईल
            "स्वराज्य हा माझा जन्मसिद्ध हक्क आहे आणि तो मी मिळवणारच"अशाच प्रकारचे त्या प्रतिकृतीचे उपदेश मला वाटत होते.आता माझ्या डोक्यात उठलेले बंड त्यांच्या या उपदेशानेच शांत झालेले होते. माझ्या मनात त्या थोर पुरुषाला नतमस्तक होण्याशिवाय दुसऱ्या कुठल्याच विचारांचा लवलेशदेखील नव्हता. कृतज्ञतेपूर्वक मी त्यांच्या चरणांवर माझा माथा टेकवला अन त्यांच्याशी आभाराचे दोन शब्द बोलायला निघाले,पण तेवढ्यात...'ती' थोर प्रतिकृती अंधारात नाहीशी झाली होती...

                                -भक्ती चंद्रकांत पानसरे

Comments

Popular posts from this blog

काकस्पर्श

  मराठी चित्रपटांना cringe म्हणणाऱ्यांवर जबरदस्त चपराक मारणारा हा चित्रपट ! जसं की चित्रपटाच्या नावातच आहे काकस्पर्श ,नावावरून एक प्रचिती येते त्याप्रमाणे हिंदू धर्मात पिंडदानात दशक्रियेविधी दरम्यान कावळ्याच्या भूमिकेला जे महत्व आहे त्याचा संदर्भ असलेला हा चित्रपट आहे पण चित्रपट बघताना अगदी शेवटी महादेवच्या पिंडदाना वेळी झालेला काकस्पर्शाचा प्रसंग उमेचं पूर्ण आयुष्य दुःखाच्या खाईत कशा प्रकारे लोटून देतो सोबतच स्वातंत्र्य पूर्व काळात विधवा निराधार स्त्रियांची ,सन्मान सोडाच पण फक्त जगण्यासाठी झालेली ससेहोलपट या चित्रपटात जबरदस्त स्पष्ट रेखाटली आहे . चित्रपट पाहताना खरंच प्रश्न पडतो की आज स्त्रियांना समाजात समाजाकडून जे स्वातंत्र्य मिळालं आहे त्याचा इतिहास किती भयंकर आहे . अगदी 14-15 व्या वर्षी विधवा झालेली उमा , संपूर्ण आयुष्य न मिळालेल्या लैगिंक सुखाची अनुभीती नेमकी कशी असते ही भावना घेऊन शेवटी मरून जाते. स्त्रीच्या आयुष्यात नवरा नसेल तर तीच जगणं समाजाने किती हराम करून टाकलं होतं या उमेच्या भूमिकेला अभिनेत्री प्रिया बापट ने पूर्ण न्याय दिला आहे. पूर्वीच्या काळीच्या रितींनुस...

Frankenstein (2025)

Have you ever imagined life without death? The movie begins with this feeling hidden beneath the opening scene  a ship frozen in the middle of nowhere and a terrified man pulled out of the ice. His face tells you everything: he isn’t afraid of the world… he’s afraid of what he created. Right from the start, the film shows that this is not just about a monster, but about a man who tried to control life itself and now can’t escape the consequences. Directed by Guillermo del Toro and produced by Guillermo del Toro, J. Miles Dale, and Scott Stuber, Frankenstein (2025) follows the journey of Dr. Victor Frankenstein (Oscar Isaac), whose obsession with defeating death leads him to create a living being the Creature (Jacob Elordi). But instead of glory, he faces guilt, fear and heartbreak. Del Toro beautifully shows the creature as a misunderstood soul rather than a villain. Special Features & Highlights • Stunning Visuals – Snowy landscapes, dark labs, candlelit halls… every scene f...

तूच तुझी वैरीण

                  आज दुपारी कॉलेज वरून येताना एका ठिकाणी द्राक्षे विकत घ्यायला थांबले. द्राक्षांचा दर उतरत येत असल्याने मी ही पाडून दरात द्राक्षे मागितली .द्राक्षे विकणारी व्यक्ती या एक वयस्कर आजीबाई होत्या .उन्हाची धाप लागून त्यांना चक्कर येत होती.मी माझ्या बॅगेतली पाण्याची बाटली काढून त्यांना दिली.भर उन्हात सहन होत नसतानाही हे काम का करताय असा सहानुभूती पूर्वक प्रश्न त्यांना मी केला . "बाई पोटासाठी झिजावं लागतंय" अस त्या उत्तरल्या. कष्ट केल्याशिवाय तर आयुष्याला पर्याय नाही ,रोजीरोटीसाठी काम करणं हाच संसाराचा राहाटगाडगा यामध्ये नवल नाही पण, "आजी इतकं वय झालेलं असताना ,शरीराला झेपत नसताना का राबताय?" म्हणून विचारलं त्यावर त्या म्हणाल्या "जगत आहे तोपर्यंत माणसाने कामात गुंतवून घेतलं पाहिजे ,आमचे मालक पोरग लहान असतानाच वारले ,एकट्या पोराला घेऊन आज इथवर आले ,इकडं तिकड काम करून त्याच शिक्षण अन लग्न करून दिल,त्याच्या जबाबदारी तुन निवांत झाले पण जगण्यासाठी दोन पैसे घरात आणले पाहिजेत,मी नाही कमवल तर सून घरात आयत देणार नाही .या वयात बाहेरची परवड होणा...